Basta alguém questionar a posição doutrinária ou ética de algum líder religioso para que ele ou seus simpatizantes imediatamente lancem mão desta frase para se defenderem. (Alguém já disse, com sabedoria, que o poder odeia a crítica, e isto é verdade também no meio evangélico). Existe muitas pessoas, hoje principalmente no meio pentecostal, que tem um grande medo, quando seus lideres, falam o que está escrito no salmo 105:15 Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas. Só que nós temos que entender, uma coisa, texto sem contexto vira pretexto para heresia.
Então vamos compreender o que realmente o texto do salmo 105;15 está falando: É um assunto amplamante tratado nas escrituras, e este versículo citado, não é uma advertência "Ai dos que tocarem ...", mas é na verdade é uma ordem de Deus: "Não toqueis nos meu ungidos" (Slm 105:15 e 1 Cro 16:22). Contudo precisamos analisar corretamente a ordenança de Deus para que possamos ser orientados pela Palavra. Fomos ensinados durante muito tempo que se nos opuséssemos a uma liderança estaríamos "tocando no ungido ...". Só pra começar, a ordem de Deus foi dada às nações vizinhas de israel a cerca do povo de Deus e não ao povo de Deus com relação aos líderes. Isso por si já impediria o uso desta passagem no que tange a questão do relacionamento com lideranças. Leia o texto inteiro e perceba as implicações disso. Fomos durante décadas assustados e ameaçados, por o uso errado deste versículo.
O que significa ungido? De acordo com o contexto das passagens de 1 Crônicas 16:22 e Salmos 105:15 vemos que Deus não se referia diretamente à liderança mas antes se referia a todo o povo de Deus, a linhagem escolhidade. O Salmo 105 diz textualmente "Salmos 105:12 Então, eram eles em pequeno número, pouquíssimos e forasteiros nela; 13 andavam de nação em nação, de um reino para outro reino. 14 A ninguém permitiu que os oprimisse; antes, por amor deles, repreendeu a reis, 15 dizendo: Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas". Observamos que Deus ordenava aos aos gentios que respeitassem a linhagem de Abraão, Isaque e Jacó. É uma verdadeira usurpação utilizar-se deste texto para oprimir aqueles que desejam transparência nas ações das liderança.
O que significa tocar? Mesmo já questionando sua liderança e colocando dúvidas sobre o compromisso com Deus e sua Palavra, devemos seguir adiante com o raciocínio. Supondo que ainda fossem parte dos que podem ainda ser considerados ungidos, e que fossem sinceros. A sinceridade não é sinônimo de acertividade, e muitos homens sinceros estão sinceramente errados e o fato de ser sincero não nos exime de procurarmos conhecer a verdade, uma vez que Deus nos ensina a vivermos na verdade e a verdade nos conduz a liberdade! Ainda que a liderança da igreja fosse sincera, levantar-se contra suas atitudes erras seria tocar? O que é tocar? Voltando ao contexto das passagens de Crônicas e Salmos, vemos que tocar significava agredir, ofender, atacar. Literalmente o verbo hebraico naga' quer dizer "colocar a mão sobre com violência, com o abjetivo de machucar e ferir, para fazer o mal". A continuação do versículo corrobora esta tradução, uma vez que ao traçar paralelo entre ungido e profeta, impõe paralelo entre tocar (naga') e maltratar (ra'a'), que quer dizer literalmente "saquear, roubar, estragar, causar ferimento." Observamos que a intenção e o dolo são relevantes para entendermos o que significa tocar. Conforme o texto bíblico, não se deveria infringir violência nem agredir com a intenção de machucar e fazer o mal aos que Deus havia ungido.
Será que Jesus ficaria em silencio diante do erro e do pecado? Será que ele temeria falar contra os erros das lideranças? A resposta é simples. Numa leitura rápida dos evangelhos encontraremos um Jesus destemido, militante e ativista, que repreende sem medo ou vergonha, os desmandos das lideranças políticas e religiosas de sua época. Neste caso, alguém poderia ter argumentado que Jesus estaria tocando nos ungidos, mas na verdade o ungido era quem os estava tocando nas pessoas. Jesus fala com dureza, Ele ameaça e envergonha (é verdade! quem acha que Deus não envergonha o crente esta enganado!). Ele expõe publicamente os erros chegando a dizer que os escribas, saduceus e fariseus eram do diabo. Note que Jesus estava falando com os pastores de Israel, a elite sacerdotal, os copistas dos textos sagrados e com os professores e mestres da religião. Certamente alguém pode argumentar que Jesus tinha autoridade para fazê-lo, mas não foi só Jesus que agiu de maneira tão veemente. O próprio Jesus reconhece e elogia o ministério de um homem como nós que também havia se levantado contra os erros e os desvios destas lideranças: João Batista. Os termos usados por João são fortes - raça de víboras, o machado esta posto a raiz da arvore, etc. Diante desta atitude, Jesus afirma que João foi o maior dos profetas do Velho Testamento. Mesmo venerado pelo povo, João era um solitário clamando pelo arrependimento, era a "voz que clama no deserto". Antes de João vemos outros profetas clamando em nome do Senhor contra o erro. Jeremias por exemplo, no capitulo 7 de seu relato biográfico, descreve que Deus o levou a porta do templo com a missão de colocar o dedo no nariz dos príncipes, dos nobres, dos sacerdotes e levitas e apregoar uma caustica mensagem: "melhorai os vossos caminhos". Imagine o quadro: você entrando em sua igreja e vê na porta um jovem fanático dizendo para os pastores, os músicos e para os "grandões": Melhora sua vida! Se acerta! Se arruma! O resultado foi doloroso, leia o livro de Jeremias e você o verá apanhando em cepos, preso em cisternas, maltratado e só. Isaias também não ficou indolente diante diante dos erros de sua época. Uma leitura rápida do livro e você se surpreenderá ao constatar que segundo tema mais comum no livro do profeta messiânico é recriminar os pastores de Israel. Ele desmascara os governantes que decidem segundo as recompensas, os sacerdotes que ensinam por um salário e os profetas que adivinham por dinheiro. O resultado desse ministério destemido foi também dor e sofrimento. Segundo a tradição talmudica, Isaias teria sido serrado ao meio por Manassés. E o que dizer de Ezequiel. Leia o capitulo 34 do livro que inicia com uma ordem de Deus: "Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o SENHOR Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas?" Se desejar podemos passear pelo Novo Testamento ... encontraremos Paulo repreendendo o grande Apostolo Pedro, falando contra as lideranças judaizantes e por ai segue.
Como foi demonstrado, você precisa se posicionar, pois não podemos ficar indolentes diante do erro, uma vez que isso pode até desestruturar nossa própria vida.
Vale a orientação de Paulo para que sejamos guiados pelo amor, uma vez que, conforme 1 Coríntios 13 "O AMOR NUNCA FALHA", se você agir em amor não vai errar!
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